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一;存善良之心,明佛易道理 以德为禄 礼义诚信慈
二;天下皆友,不与任何人为敌。
三;看淡尘世千命,不妄取妄求。
心在天外。实于足下
四;命有可算不可算,风水有可看不可看。
钱有取有不取。事有可做不可做。
五;就易论事。不问福主私事,
六;绝不泄露命主福主半点隐私,
七;福主命主皆衣食父母 心存感恩之心
八;看空一却。无喜无忧,
九;万皆有灵,惜之
十;拿人钱财。替人解难,用心做事用心做人

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个人顾问

发布时间:2021-01-15 11:22 文章来源:未知 文章作者:admin

慎未然与辨吉凶需要什么功夫呢。需要知已的功夫。几在周易里是一个很关键的字。几着动之微也。什么叫动之微呢。就是一个事物刚刚开始。要动未动之时。就是苗头就是兆头。没有从微观的角度。探讨时机契机机遇转机等问题功夫的话。那么慎未然与辨吉凶也是不容易做到的。也叫知几察变。来观察这个变化。知道这个苗头。就能够掌握主动权。一个人能够认识并抓住苗头。就能够抓住机遇,而这个苗头和兆头就是指向未来的东西。

   探颐索就隐。就是探索那些很深隧的很隐秘的很幽深的东西,也就是探讨苗头。易传把周易介定为知几之书。研几之书。就是研究事物发展变化苗头和事物发展变化规律的书。讲唯几也唯深也唯神也。周易就是穷究幽深事理通天下之心志的书。我们说诸葛亮神。他能够探研细微的征象。毛泽东神四渡赤水。就因为他能够探研细微的征象才能成就事业。知几。神乎。只有知几。才能达到神的程度。动之微。就是吉凶之先见着也。君子知微之彰万夫之望。当你没有选择的时候。你也许会痛苦。也会安然处之。当让你有选择的时候。你有选择的自由也会有痛苦。你不知道选择什么。要先去找这个苗头。无去知这个几。几者去无入有。有理而未形。不可以名寻不可以形睹。看不见摸不着但已存在。宋代程颐说所谓几者,始动之微。吉凶之端可先见而未著者几是事物之方萌。

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